道士演奏“太平道樂”。 張鵬翔 攝意大利道教研究學者馬麗姍題字。 張鵬翔 攝
  中新網邢台6月29日電(張鵬翔 李鐵鎚)29日,來自意大利、北京大學、人民大學、中央民族大學、中國社會科學院、四川大學等著名院校的20多名中外專家、教授、學者及北京、廣東、吉林、河北等地有影響的道教界人士,在太平道的發源地河北省平鄉縣,參加了首屆中國太平道學術研討會。
  研討會上20多名中外專家對中國道教的發源、老子的思想、外國人眼中的太平道等20多個課題進行了研討。研討會上確立了平鄉縣為“張角故里,太平道發源地”的歷史地位。同時,中央民族大學與平鄉縣人民政府達成協議,在平鄉縣成立了太平道文化教學研究基地。
  四川大學公共管理學院院長、中國宗教學會理事潘顯一表示,《太平經》作為中國早期道教經典,其文藝美學思想的多樣與豐富特別值得研究,它對“真文正文”的推崇,對“邪文巧偽”的反對,都在思想上樹立了旗幟鮮明的藝術原則,《太平經》帶有民間氣息的文學美學論述,值得我們深入的探討發掘。
  中央民族大學哲學與宗教學學院教授謝路軍說,目前我國流行的五大宗教(佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教)中,只有道教是中國國有的土生土長的宗教,巨鹿郡(今平鄉)張角,受《太平經》啟發於東漢末年創立太平道,尊老子為教主,他們以“太平道樂”為傳道、傳法的輔助,宣揚人活世上要報“五重恩”的思想。其思想受到了當時廣大農民的支持和擁護,十餘年間就發展教徒數十萬,公元184年,張角順勢而起,發動了黃巾大起義。
  在傳道、傳法的過程中為了更多人接受教理、教義,產生了“太平道樂”,它反對統治階級的不勞而獲,提倡人人平等,預言社會要發生大變動,並編入了經文加入了打擊樂器。“太平道樂”被譽為世界道教音樂的“活化石”,是國家級非物質文化遺產。
  意大利道教研究學者馬麗姍表示,“太平道”是個複雜的話題,西方學者對其不僅從嚴格的道教觀點,也從不同的角度(如歷史、社會學、政治和意識形態)進行過充分的探索,這些興趣導致多種解釋立場的產生,即在分享共同元素的同時,也可以根據各自獨特性,激發對“太平道”相對完整並且多層次的理解。
  資料顯示,太平道由東漢時期黃巾軍起義領袖張角創立,張角從道人於吉所傳的《太平經》中受啟發,遂以創教救世。其教義遵循老子思想,要求人們多行善事,少做壞事,太平道是我國出現最早的民間宗教之一。由於當時社會腐敗,民不聊生,其思想受到了當時廣大農民的支持和擁護,十餘年間就發展教徒數十萬。公元184年,張角順勢而起,提出了“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”的口號,發動了著名的黃巾大起義。(完)  (原標題:河北平鄉召開首屆中國太平道學術研討會(圖))
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